人和人之间的相逢是善缘
对佛教，对殿堂烟火，更多看重的是一种文化，一种氛围。
烟火缭绕，似薄雾朦胧；佛像佛殿，烘托着远古的气韵；信众如云，最智慧的理性语言，在这里倾诉。
香火一点，接通千年的历史。佛教在东汉末年有印度传入我国，与我国传统思想的儒家哲学和道家哲学相合为一，而且把古典哲学强调天人合一、天人感应的思想创新发挥，继而形成中国佛教。南北朝时期，有各地建殿雕像盛行，唐朝时期，更有玄奘等僧人历尽艰辛，穿越生命的绝境，去获取精神上的经典，著有《佛国记》、《大唐西域记》。而禅宗则是印度佛教的中国化。禅宗在世界观上持真如佛性缘起论，设人生问题有十缘起或十二缘起。十二缘中有识缘、受缘、有缘等，世上有一部分人依托着佛教在调节精神，普及善良。特别是在农历的一个个节日里，寄托进不尽的希求。对传统春节，人们更是依托它进行除旧布新、祭祝祈年，表露祈望人寿年丰、国富民强、万事如意的心愿。
“一元复始，万象更新”。新千年的第一个春节，辛丑年的正月初五，我心向佛，和友人们去灵隐寺朝圣，祈求新千年美好的开始。步入殿堂，不由得生出一种超凡入胜的感觉。对善男信女来说，佛教的魅力之一，或许就因为十分重视这种庄严脱俗的氛围。它融入人性弱点外那层包装而裸露出斑斑驳驳的灵魂，使你觉得永远是一个弱者，同时有赐给你跨越时空的许诺，让你在充实的虚幻中，去寻觅那无限想象的满做足。佛力无边。
也许，在热闹的气氛里，我们尤其需要某种宇宙清凉的、永恒的、更加开阔久远的参照系。
一尊佛像、一座香炉、一个蒲团，让你在静中得到禅意的精髓。
有一种面孔，将我们暗淡的心重新点亮；有一种力量，让我们更上一层楼。
人生之旅有奇遇，有碰撞，有快乐，有向往。有道是：人和人之间的相逢是善缘。我和友人在茫茫人海萍水相逢，继而成为友人，一起朝圣，自有一种在心理惜缘的感受。佛教说要修五百年才使得同船渡，我们是修了多少年得来的缘分呢。
生活在有声有色地扩容，我们在新千年里升华人生。
美在虚虚实实之间、美在蒙蒙胧胧之中、美在底蕴、美在起源。